栾贵明
现存两百余册八百卷的《永乐大典》影印本，不可不谓浩瀚，但它仅为原书的百分之四！
《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解绪主持编纂，有三千多人参加，历时四载，在永乐六年（1408）修成的大型类书。全书有目录60卷，正文22877卷，11095册。
永乐皇帝是明太祖朱元璋的第四子。他以“靖难”为名，起兵南下，内战3年，将他的侄子建文帝赶走，自己登上了皇位。此举对当时的士大夫们来说，非同小可，是可忍孰不可忍。永乐帝为巩固皇位，转移人们的视线，提出修撰《永乐大典》，使多数士大夫卷入其中。
《永乐大典》辑存了我国许多秘典佚文，其广泛及珍贵程度为古今中外所罕见。由于篇幅浩繁，它从未刊刻过，只在明嘉靖年间重录过一部，一般称作“重录本”或“副本”。新中国建立之前，忧患频仍，遂致这一部举世瞩目的典籍散失殆尽。据已知情况统计，分散在世界各地的《永乐大典》，仅相当原书的百分之四弱，且均为嘉靖重录副本或其钞本。
这部重录副本，清乾隆三十六年（1772）开四库全书馆之际，已发现丢失1000余册2422卷。皇帝下令在全国搜寻，无下落。此后该书又陆续丢失，其间经第二次鸦片战争，光绪元年（1875）清点时已不足5000册。到光绪二十年（1894），仅存800余册，至清未民初更仅存64册了。新中国建立后，经诸多仁人学者广泛搜集，达到了目前的近800卷，其中包括为数不少的缩微胶卷和复印件。
《永乐大典》成书于南京，永乐十九年（1421）运抵北京，贮于文楼。嘉靖四十一年（1562）由徐阶和高拱主持重录后，《永乐大典》正本便消息全无。一万余册的《永乐大典》，总体积约在40立方米左右。这样一部大书怎会踪影全无呢？
正本的下落，历来有四种说法：“抄副后归于南京，毁于大火”；藏于皇史?特厚的夹墙中；清嘉庆间毁于乾清宫大火；焚毁于明末之际。但无法证实。
《永乐大典》正本最后一次出现前后的事件，是嘉靖的丧和葬。
嘉靖帝死于嘉靖四十五年十二月，三个月以后才下葬。次年四月，新皇帝即重奖了抄写该书的儒臣们。这里面的疑点很多。我们有理由怀疑，因急于安排“正本”的去处，以了却大行皇帝的心愿或嘱托，“重录”工作可能并未真正完成，从而造成了“副本”的先天缺少。
入葬事大，表彰事轻，先重后轻，情通理达。但两件事发生得太近了，仅仅二十几天，这不是昭示着重录《大典》与皇上丧葬之事有直接的联系么？
中国古代皇朝修典既成，在大肆张扬进呈褒奖的同时，必然会记载该书典藏于何处，并在官修书目中著录，以彪炳皇恩浩荡。这巳是历代皇帝修典的定式。《永乐大典》的重录却没有这样做，成为仅有的特例。这确实令人非常费解。
尽管天机封锁得异常严密，又有副本存在、水火之灾、流传丧失等种种烟雾，但事实是不可改变的。《永乐大典》正本没有毁亡，更没有消失，它可能就好端端的藏在永陵的玄宫里边！
当然，《永乐大典》是否做了嘉靖帝的陪葬物，在打开永陵玄宫之前，只能是一个推想。通过现代科技的遥感及物理勘探技术来证明这一推断并不难。现在问题是：由地宫运出《大典》会不会遭到损坏？入葬已400多年，它有可能毁于水；如果存放良好，就不会有大的危险。
《永乐大典》正本如能重归人间，中国文化发展的历史将改写哪些，重写哪些，现在无法估计。但可以肯定地说，将会有许多出乎我们意料的补充或改变！
 |
